精神分析法(看书老是走神)
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2023-11-26
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1. 精神分析法,看书老是走神?
感觉这个问题专门是为我量身定做的,我非常有资格回答这个问题。从高一到大一我经常看书走神,这个坏习惯折腾了我三年。后来,我静下心来仔细分析了我为什么看书容易走神,其中,有客观原因也有主观原因,还找出改掉这个换习惯的方法。心里挂念着其他事情,无法静下心来专注于眼前的事。这时,应该先完成一件事情再做另一件事情,把其他事情解决掉,再来认认真真地看书。如果,眼里看着书,脑子里想着其他事情,最终你会发现一事无成,不仅浪费了时间,而且也没有学习收获,只会给自己徒增焦虑和烦恼。人非圣贤,不能一心两用,我们凡人一生一次认真做好一件事,足矣。书本内容晦涩难懂,超出你的理解能力水平,无法吸引你继续读下去这个客观原因也会让我们看书容易走神,思绪抛忽。所以,有时候要根据个人兴趣爱好,理解能力,个人需求来选择一本适合自己的书。比如,大一时老师布置作业写《忏悔录》的读书心得 ,那时我活生生地硬逼着自己看了一个星期,后来实在看不下去了,就去网上百度拿去交差。说来惭愧,但是对于大一新生而言,涉世未深,人生感情经历不丰富,要读透《忏悔录》,领悟人生跌宕起伏,尘世繁扰纷争,我觉得有难度,至少于我而言是这样。利用番茄工作法,分解时间,提高注意力。使用番茄工作法,选择一个待完成的任务,将番茄时间设为25分钟,专注工作,中途不允许做任何与该任务无关的事,直到番茄时钟响起,然后在纸上画一个X短暂休息一下(5分钟就行),每4个番茄时段多休息一会儿。在这25分钟内,只专注书本,不要想其他东西,这样可以大大提高学习效率,还有意想不到的成就感。
现在,我慢慢改掉这个坏习惯,可以做到“坐看云起时”,吃着西瓜,喝着冰水,悠哉悠哉地看我喜欢的小说了,这感觉真好。
希望我的建议,可以帮到你们。欢迎大家点赞,关注。谢谢哒!
2. 什么是人性?
人性到底是怎样的?三字经里说:人之初,性本善。意思是:人出生的时候,都是善良的没有邪恶。孟子提出人性本善,荀子则主张人性本恶。荀子说:人性本恶,所以强调用礼和制度来约束规范人的行为。我认为,他两人都只说对了一半,把他两个人说的话合起来才是真实的人性。因为,人性是两面心性的,人本身就是欲望的产物,即有魔鬼的一半,也有天使的一面,善恶只在一念之间!所以说:世上最让人捉摸不透的就是人心与人性,人心与人性是相通的!人性是相当复杂的,不是三言两语就说清,人性也会跟随着环境与时间变化的,人性这东西有时候连自己都弄不清。人心和人性,都是经不起诱惑和考验的。俗话说:世上有两样东西不能直试/视,一个是人心一个是太阳,一个试了让人寒心,一个视了让人刺眼。人性在没有自我约束的情况下,流淌出来的恶是相当可怕的。人性是趋利避害的!世上没有永远的朋友,只有永远的利益,自私和嫌贫爱富是人的本性。人性不能轻易试探,因为不知道等你的是魔鬼还是天使。人性中:大家都同情弱者,不管谁占理,弱者都会得到同情。人性是善的欺恶的怕,人性最大的恶,就是习惯了,便忘记了感恩,还有见不得别人好,特别是身边的人。人这一辈子,就是琢磨人性不可测!人性中有个不变的主题:富就贪婪,穷就怨恨,人性没有好坏,只是此一时彼一时,不同的境遇不同的想法,趋利避害是人与生俱来的本性。天道规律,损有余而不足,适者生存,物竞天择。爱听甜言蜜语是每个人的弱点,善良与丑恶,都是隐藏在人性里面,人性是贪得无厌的,所以,世上最好的也是人,最坏的也是人,不管是好事还是坏事,没有人干不出来的事!从人类行事的行为之中不难看出,人性是有善恶混合组成的结构,魔鬼与天使的混合体。
3. 极简主义是什么意思?
乔舒亚.贝克尔所著的《极简》中,对于极简主义给人们生活带来的好处进行了精要总结:
你可以获取更多的时间和精力。更多的金钱。更为慷慨,更多自由,更少压力,更少焦虑,对环境影响更小,拥有更高品质的东西,为孩子树立榜样。留给他人的工作量更少,更少比较,更多满足感,总之,丢弃那些你不需要的东西,能令你获得更美好的生活。
看上去有点玄幻,似乎在作者笔下将极简主义生活描述的太过美好了,但真正的极简主义生活,意味着摆脱物质的束缚,获得身心自由。
因为你所拥有的物质越简单,拥有的时间就越多,就越能从事更有意义的活动。
同时,当你不必要的物品大量减少,追求自己关心事情的机会成倍增长,个人满足感也呈指数级增长。
同许多人想像的不同,极简主义者的生活,绝不等同于禁欲苦修者,也不是要家徒四壁,身无长物。极简主义要达到的,是一种自由、和平、喜乐的生活。所倡导的,是一种对我们最有价值的生活,是一种全新的生活方式。
开始极简生活的最好方式,是清除掉你生活中不必要的物品,从而能去追求生活中更美好的东西。
当我们开始自家的极简之旅,简言之就是决定要断舍离了,要从何做起,对此,作者给出的建议是,从最简单处着手,从小物件做起,JUST DO IT,开始做就好。
作者在书中说,我们可以从清理汽车中的、抽屉中的、客厅柜子里的杂物开始,主打养成系,但要养成的当然不是萝莉或者紫姬,而是你自己。这一点,看过21天养成一个好习惯一类书籍的同学应该更容易理解,总之是要使自己逐渐养成一种清理物品的习惯,体会到过简单生活的益处。
做为一个有过成功经验的清理者,作者建议大家从家中活动最频繁的地方开始,尤其是客厅、卧室、浴室,都是行动开始的好地方。一者是容易清理,费时较少。二者是一旦这些经常用到的空间变得焕然一新,你会很快感受到极简主义的好处,从而会更好的将极简主义坚持下去。三者是在清理开始后,你会很快注意到家里还没被清理的许多其他物品。
在清理中,我们可以简单的将物品分成三类,需要保留的东西、需要放到其他地方的东西、需要处理掉的东西。这样,你就不必为物品的价值、用途、意义等内容而感到干扰,从而无法做出正确决定。当家中只剩下你喜欢的物品时,你就自然会更好的照顾和使用它们。
虽然,作者也表示,有时极简主义很难被实现。清理杂物是个让人筋疲力尽、心力交瘁的过程,但我们对于一项重要的课程总是要花些时间和心血的,很少有人一次就能做对。在每一个想要放弃的时刻,请再坚持一下,无论我们所处的环境如何艰难,只要克服了所有挫折,就能发挥个人最大的潜能。
当然,这本书并不是那种市面上常见的鸡汤书,在偶尔喊喊口号之余,谈的更多的,是具体方法。有人曾经问过作者,如何区分需要和欲望呢?作者的回答也非常极简主义:如果你试着脱离某件东西生活一段时间,就自然会知道。
比如说,如果你不确定某件物品是否要处理掉,可以离着离开那件物品一段时间,再来决定这件物品是否是必需品。这种渐进式温和改良主义的极简生活,可以让我们发现,我们实际所需要的东西,比想象中要少很多。就好像我们在换用一种护肤品前通常先尝试一下试用装一样,这种试验法能让人更好的走上极简主义之路。
其实,整理东西只是一个重新安排的过程。清除我们不需要的物品可以改变我们的内心,改变我们的生活。当我们所拥有的物品数量降低到一定水平,我们就能从烦琐的日常生活中解放出来,过上简单而快乐的日子。
4. 有强迫症该怎么办啊?
我身边有个朋友也有强迫症,我明白强迫症是怎么样的一个情况。
下面我们来简单的了解一下强迫症
一、强迫症的特点强迫症是一种身不由己的行为,很多强迫症患者明知道他的行为是不对,但总控制不住自己。
有些事情不去做,就像有什么事没有完成,浑身都难受,坐立不安。
强迫症最典型的特点就是伴随焦虑、抑郁、恐惧、狂躁等现象的强迫观念和强迫行为。
强迫观念”就是患者大脑中产生的没有用处却不可自拔的想法。
比如出门后,总是怀疑自己的门窗没有关好,心里七上八下的,脑子里反复地想着这件事,同时内心很焦虑。
强迫行为最常见的就是重复而过度的清洁以及检查行为,比如出门前总要一遍又一遍地反复检查家里的门窗,多次确认没有什么问题才能安心出门。
强迫症患者有时候,并不会表现出明显的强迫行为。
据估计,全球约有近2.3%的人在一生中的某个时刻会被强迫症所困扰,以强迫观念为主的强迫症占所有强迫症总数的50%~60%。
值得注意的是,有强迫观念和强迫行为,并不代表患上了强迫症。
只有当一个人的强迫观念或行为非常严重,即使明确知道这么做不对,也无法控制,且严重影响正常生活,才可能是真的患上了强迫症。
强迫症的强迫观念和行为有三个明显的特征:反复发生、持续存在、明显焦虑和痛苦。
如果一个人只是偶尔出现强迫观念和强迫行为,而且自己可以控制,完全不会影响到生活,那么就不能够认为这个人患有强迫症。
得了强迫症究竟是一种什么样的体验呢?
打个比方,假设你正在制作一份呈交给甲方的报告,其中有几行英文,如果左右对齐,英文字母间的距离就会过大,但如果左对齐,右边就会显得很不整齐,无论怎么调整你都觉得不好看、不完美、不舒服。
强迫症患者的体验就是这种不舒服感觉的加强版,会忍不住想把报告调成“完美”的样子。
我有个开便利店的朋友,她是个典型的强迫症患者,货架上的货必须经她手才满意。
如果有其他人帮她的货架上货,她怎么看都不对劲,一定要去重新整理一下,哪怕整理过后的布置跟之前一模一样,她也觉得非常的必要。
就算是在生病的时候,她也要拖着虚弱的身体,把她看不顺眼的货架整理好,才可以安心去休息。
那么强迫症是怎么产生的呢?
二、产生强迫症的原因强迫症不是别人强迫你干什么,而是自己强迫自己,但自己又没办法控制的一种难以理解的行为。
心理学鼻祖弗洛伊德认为强迫症是由于患者的防御机制不能处理强迫性人格而形成的焦虑,当本我的情欲和攻击本能与超我的自我控制和调节发生矛盾时,自我如果不能用理性机制来调节它们的冲突以及由冲突所引起的焦虑时,就会出现强迫症状。
这个有点难理解,先了解一下什么是本我、自我和超我。
心理学家弗洛伊德把人的心理分为三部分:本我,自我和超我。”
本我是一种人类与生俱来的动物本能,比如人的吃喝拉撒这些本能的行为,这些本能是随性的,想怎么样就怎么样,是不受道德和法律的约束的。
超我则是经过批判和控制后的自我,像神一样按照道德良心去限制动物性的本能冲动。超我通常是在我们成长过程中依靠家人、老师的教育形成的。超我的意识里有廉义礼耻,是我们人类所独有的。
而自我就是本我和超我协调下的结果,它会根据周围环境来决定我们的行为方式,在理性和感性之间周旋,达到一种平衡。在这三者的相互作用下,我们的心理活动就产生了。
本我和超我的协调并不总是会顺利,如果一个要往东,一个要往西,就会产生冲突。
而强迫症就是在本我和超我发生冲突时出现的,因为本我和超我的冲突在人的潜意识领域,所以自我很难发现它们。
但是自我能感觉到莫名其妙的恐慌与焦虑,恐慌与焦虑从意识中分离出来的时候就会出现癔症的表现。如果焦虑被人用理智强制隔离,就会出现强迫症状。
简而言之,就是自己不能察觉的潜意识里,发生了冲突,让人产生说不清道不明的不安和焦虑,当我们用理智去强行控制的时候,就产生了强迫症。
强迫性联想或者强迫对立思维,是出现强迫症的征兆。
比如,看到别人不好的事,就会联想到这种事情可能发生在自己的身上,并因此引起不必要的紧张和焦虑情绪。这种情况频繁的发生,很明显,这是强迫症的征兆。
再比如,看到一个好的事情,你立即想到了坏的一面。看到晴朗的天空,马上想到要下雨的坏天气,类似这样立思维频繁地出现,也是强迫症的征兆。
三、用森田疗法治疗强迫症强迫症其实是一种心理障碍,是思想和意识的对抗,你越是用理智去反抗强迫症,强迫症就反弹地更厉害。对付强迫症要反着来,让它“顺其自然”。
日本森田正马教授创立了一个叫“森田疗法”的心理治疗方法,对治愈强迫症有一定的疗效。
森田疗法的精髓——“顺其自然,为所当为”。
森田理论要求人们把烦恼等当作人的一种自然的感情来顺其自然地接受和接纳它,不要当作异物去拼命地想排除它。
情绪是不由自己控制的,伤心的时候,没办法控制伤心让自己高兴起来,开心的时候也不可能把悲伤的情绪调动起来。对于自己不能左右的情绪,不要用理智去控制,顺其自然地接受。
1.顺其自然
人的情绪都有一个客观的规律:喜怒哀乐任何一种情绪,都会遵循同一个发展过程,即从发生——高潮——消失的过程。这个发展过程是客观的,也是自然而然发生的。
情绪既然发生了,必然要经过了高潮,才会逐渐自然消失。就好像自然界的花开花落一样,是一种正常的和自然的现象。
如果违反情绪发展的自然规律,强行控制强迫症时的情绪,就会得到相反的效果,强迫症没有控制住,反而越来越严重。
根据森田疗法“顺其自然,为所当为”的精髓,学会放手,跟强迫症和解,让它慢慢退出自己的生活。
2.为所当为
为所当为”,其实要分散注意力,不要总是把注意力集中在对抗强迫症这件事上。
你越去关注痛苦,它越会折磨你,比如我们不小心把手挂了一道伤口,如果很忙的话,根本不会注意到它,也不会觉得疼。
但是一旦注意到它了,那疼痛的感觉就会马上袭来,想忽略都不行。
从森田疗法的角度出发,如果一个人把所有的注意力都集中在与强迫症的抗争中,那么他就会一直处在痛苦之中。
他也不能用心去做其他的事,手上的其他事容易被弄得一团糟,加重强迫症的痛苦。
不如放弃想要控制它的想法,任其自然发展,去做自己应该做的事。
不过,森田疗法并不是神丹妙药,在实施的过程中,并不会产生立竿见影的效果,强迫症不会马上就治好,它是一个循序渐进,慢慢治愈的过程。
结语:强迫症并不可怕,保持良好的心态,不要强行去控制,一切会慢慢好起来的
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1. 精神分析法,看书老是走神?
感觉这个问题专门是为我量身定做的,我非常有资格回答这个问题。从高一到大一我经常看书走神,这个坏习惯折腾了我三年。后来,我静下心来仔细分析了我为什么看书容易走神,其中,有客观原因也有主观原因,还找出改掉这个换习惯的方法。心里挂念着其他事情,无法静下心来专注于眼前的事。这时,应该先完成一件事情再做另一件事情,把其他事情解决掉,再来认认真真地看书。如果,眼里看着书,脑子里想着其他事情,最终你会发现一事无成,不仅浪费了时间,而且也没有学习收获,只会给自己徒增焦虑和烦恼。人非圣贤,不能一心两用,我们凡人一生一次认真做好一件事,足矣。书本内容晦涩难懂,超出你的理解能力水平,无法吸引你继续读下去这个客观原因也会让我们看书容易走神,思绪抛忽。所以,有时候要根据个人兴趣爱好,理解能力,个人需求来选择一本适合自己的书。比如,大一时老师布置作业写《忏悔录》的读书心得 ,那时我活生生地硬逼着自己看了一个星期,后来实在看不下去了,就去网上百度拿去交差。说来惭愧,但是对于大一新生而言,涉世未深,人生感情经历不丰富,要读透《忏悔录》,领悟人生跌宕起伏,尘世繁扰纷争,我觉得有难度,至少于我而言是这样。利用番茄工作法,分解时间,提高注意力。使用番茄工作法,选择一个待完成的任务,将番茄时间设为25分钟,专注工作,中途不允许做任何与该任务无关的事,直到番茄时钟响起,然后在纸上画一个X短暂休息一下(5分钟就行),每4个番茄时段多休息一会儿。在这25分钟内,只专注书本,不要想其他东西,这样可以大大提高学习效率,还有意想不到的成就感。
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2. 什么是人性?
人性到底是怎样的?三字经里说:人之初,性本善。意思是:人出生的时候,都是善良的没有邪恶。孟子提出人性本善,荀子则主张人性本恶。荀子说:人性本恶,所以强调用礼和制度来约束规范人的行为。我认为,他两人都只说对了一半,把他两个人说的话合起来才是真实的人性。因为,人性是两面心性的,人本身就是欲望的产物,即有魔鬼的一半,也有天使的一面,善恶只在一念之间!所以说:世上最让人捉摸不透的就是人心与人性,人心与人性是相通的!人性是相当复杂的,不是三言两语就说清,人性也会跟随着环境与时间变化的,人性这东西有时候连自己都弄不清。人心和人性,都是经不起诱惑和考验的。俗话说:世上有两样东西不能直试/视,一个是人心一个是太阳,一个试了让人寒心,一个视了让人刺眼。人性在没有自我约束的情况下,流淌出来的恶是相当可怕的。人性是趋利避害的!世上没有永远的朋友,只有永远的利益,自私和嫌贫爱富是人的本性。人性不能轻易试探,因为不知道等你的是魔鬼还是天使。人性中:大家都同情弱者,不管谁占理,弱者都会得到同情。人性是善的欺恶的怕,人性最大的恶,就是习惯了,便忘记了感恩,还有见不得别人好,特别是身边的人。人这一辈子,就是琢磨人性不可测!人性中有个不变的主题:富就贪婪,穷就怨恨,人性没有好坏,只是此一时彼一时,不同的境遇不同的想法,趋利避害是人与生俱来的本性。天道规律,损有余而不足,适者生存,物竞天择。爱听甜言蜜语是每个人的弱点,善良与丑恶,都是隐藏在人性里面,人性是贪得无厌的,所以,世上最好的也是人,最坏的也是人,不管是好事还是坏事,没有人干不出来的事!从人类行事的行为之中不难看出,人性是有善恶混合组成的结构,魔鬼与天使的混合体。
3. 极简主义是什么意思?
乔舒亚.贝克尔所著的《极简》中,对于极简主义给人们生活带来的好处进行了精要总结:
你可以获取更多的时间和精力。更多的金钱。更为慷慨,更多自由,更少压力,更少焦虑,对环境影响更小,拥有更高品质的东西,为孩子树立榜样。留给他人的工作量更少,更少比较,更多满足感,总之,丢弃那些你不需要的东西,能令你获得更美好的生活。
看上去有点玄幻,似乎在作者笔下将极简主义生活描述的太过美好了,但真正的极简主义生活,意味着摆脱物质的束缚,获得身心自由。
因为你所拥有的物质越简单,拥有的时间就越多,就越能从事更有意义的活动。
同时,当你不必要的物品大量减少,追求自己关心事情的机会成倍增长,个人满足感也呈指数级增长。
同许多人想像的不同,极简主义者的生活,绝不等同于禁欲苦修者,也不是要家徒四壁,身无长物。极简主义要达到的,是一种自由、和平、喜乐的生活。所倡导的,是一种对我们最有价值的生活,是一种全新的生活方式。
开始极简生活的最好方式,是清除掉你生活中不必要的物品,从而能去追求生活中更美好的东西。
当我们开始自家的极简之旅,简言之就是决定要断舍离了,要从何做起,对此,作者给出的建议是,从最简单处着手,从小物件做起,JUST DO IT,开始做就好。
作者在书中说,我们可以从清理汽车中的、抽屉中的、客厅柜子里的杂物开始,主打养成系,但要养成的当然不是萝莉或者紫姬,而是你自己。这一点,看过21天养成一个好习惯一类书籍的同学应该更容易理解,总之是要使自己逐渐养成一种清理物品的习惯,体会到过简单生活的益处。
做为一个有过成功经验的清理者,作者建议大家从家中活动最频繁的地方开始,尤其是客厅、卧室、浴室,都是行动开始的好地方。一者是容易清理,费时较少。二者是一旦这些经常用到的空间变得焕然一新,你会很快感受到极简主义的好处,从而会更好的将极简主义坚持下去。三者是在清理开始后,你会很快注意到家里还没被清理的许多其他物品。
在清理中,我们可以简单的将物品分成三类,需要保留的东西、需要放到其他地方的东西、需要处理掉的东西。这样,你就不必为物品的价值、用途、意义等内容而感到干扰,从而无法做出正确决定。当家中只剩下你喜欢的物品时,你就自然会更好的照顾和使用它们。
虽然,作者也表示,有时极简主义很难被实现。清理杂物是个让人筋疲力尽、心力交瘁的过程,但我们对于一项重要的课程总是要花些时间和心血的,很少有人一次就能做对。在每一个想要放弃的时刻,请再坚持一下,无论我们所处的环境如何艰难,只要克服了所有挫折,就能发挥个人最大的潜能。
当然,这本书并不是那种市面上常见的鸡汤书,在偶尔喊喊口号之余,谈的更多的,是具体方法。有人曾经问过作者,如何区分需要和欲望呢?作者的回答也非常极简主义:如果你试着脱离某件东西生活一段时间,就自然会知道。
比如说,如果你不确定某件物品是否要处理掉,可以离着离开那件物品一段时间,再来决定这件物品是否是必需品。这种渐进式温和改良主义的极简生活,可以让我们发现,我们实际所需要的东西,比想象中要少很多。就好像我们在换用一种护肤品前通常先尝试一下试用装一样,这种试验法能让人更好的走上极简主义之路。
其实,整理东西只是一个重新安排的过程。清除我们不需要的物品可以改变我们的内心,改变我们的生活。当我们所拥有的物品数量降低到一定水平,我们就能从烦琐的日常生活中解放出来,过上简单而快乐的日子。
4. 有强迫症该怎么办啊?
我身边有个朋友也有强迫症,我明白强迫症是怎么样的一个情况。
下面我们来简单的了解一下强迫症
一、强迫症的特点强迫症是一种身不由己的行为,很多强迫症患者明知道他的行为是不对,但总控制不住自己。
有些事情不去做,就像有什么事没有完成,浑身都难受,坐立不安。
强迫症最典型的特点就是伴随焦虑、抑郁、恐惧、狂躁等现象的强迫观念和强迫行为。
强迫观念”就是患者大脑中产生的没有用处却不可自拔的想法。
比如出门后,总是怀疑自己的门窗没有关好,心里七上八下的,脑子里反复地想着这件事,同时内心很焦虑。
强迫行为最常见的就是重复而过度的清洁以及检查行为,比如出门前总要一遍又一遍地反复检查家里的门窗,多次确认没有什么问题才能安心出门。
强迫症患者有时候,并不会表现出明显的强迫行为。
据估计,全球约有近2.3%的人在一生中的某个时刻会被强迫症所困扰,以强迫观念为主的强迫症占所有强迫症总数的50%~60%。
值得注意的是,有强迫观念和强迫行为,并不代表患上了强迫症。
只有当一个人的强迫观念或行为非常严重,即使明确知道这么做不对,也无法控制,且严重影响正常生活,才可能是真的患上了强迫症。
强迫症的强迫观念和行为有三个明显的特征:反复发生、持续存在、明显焦虑和痛苦。
如果一个人只是偶尔出现强迫观念和强迫行为,而且自己可以控制,完全不会影响到生活,那么就不能够认为这个人患有强迫症。
得了强迫症究竟是一种什么样的体验呢?
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强迫症患者的体验就是这种不舒服感觉的加强版,会忍不住想把报告调成“完美”的样子。
我有个开便利店的朋友,她是个典型的强迫症患者,货架上的货必须经她手才满意。
如果有其他人帮她的货架上货,她怎么看都不对劲,一定要去重新整理一下,哪怕整理过后的布置跟之前一模一样,她也觉得非常的必要。
就算是在生病的时候,她也要拖着虚弱的身体,把她看不顺眼的货架整理好,才可以安心去休息。
那么强迫症是怎么产生的呢?
二、产生强迫症的原因强迫症不是别人强迫你干什么,而是自己强迫自己,但自己又没办法控制的一种难以理解的行为。
心理学鼻祖弗洛伊德认为强迫症是由于患者的防御机制不能处理强迫性人格而形成的焦虑,当本我的情欲和攻击本能与超我的自我控制和调节发生矛盾时,自我如果不能用理性机制来调节它们的冲突以及由冲突所引起的焦虑时,就会出现强迫症状。
这个有点难理解,先了解一下什么是本我、自我和超我。
心理学家弗洛伊德把人的心理分为三部分:本我,自我和超我。”
本我是一种人类与生俱来的动物本能,比如人的吃喝拉撒这些本能的行为,这些本能是随性的,想怎么样就怎么样,是不受道德和法律的约束的。
超我则是经过批判和控制后的自我,像神一样按照道德良心去限制动物性的本能冲动。超我通常是在我们成长过程中依靠家人、老师的教育形成的。超我的意识里有廉义礼耻,是我们人类所独有的。
而自我就是本我和超我协调下的结果,它会根据周围环境来决定我们的行为方式,在理性和感性之间周旋,达到一种平衡。在这三者的相互作用下,我们的心理活动就产生了。
本我和超我的协调并不总是会顺利,如果一个要往东,一个要往西,就会产生冲突。
而强迫症就是在本我和超我发生冲突时出现的,因为本我和超我的冲突在人的潜意识领域,所以自我很难发现它们。
但是自我能感觉到莫名其妙的恐慌与焦虑,恐慌与焦虑从意识中分离出来的时候就会出现癔症的表现。如果焦虑被人用理智强制隔离,就会出现强迫症状。
简而言之,就是自己不能察觉的潜意识里,发生了冲突,让人产生说不清道不明的不安和焦虑,当我们用理智去强行控制的时候,就产生了强迫症。
强迫性联想或者强迫对立思维,是出现强迫症的征兆。
比如,看到别人不好的事,就会联想到这种事情可能发生在自己的身上,并因此引起不必要的紧张和焦虑情绪。这种情况频繁的发生,很明显,这是强迫症的征兆。
再比如,看到一个好的事情,你立即想到了坏的一面。看到晴朗的天空,马上想到要下雨的坏天气,类似这样立思维频繁地出现,也是强迫症的征兆。
三、用森田疗法治疗强迫症强迫症其实是一种心理障碍,是思想和意识的对抗,你越是用理智去反抗强迫症,强迫症就反弹地更厉害。对付强迫症要反着来,让它“顺其自然”。
日本森田正马教授创立了一个叫“森田疗法”的心理治疗方法,对治愈强迫症有一定的疗效。
森田疗法的精髓——“顺其自然,为所当为”。
森田理论要求人们把烦恼等当作人的一种自然的感情来顺其自然地接受和接纳它,不要当作异物去拼命地想排除它。
情绪是不由自己控制的,伤心的时候,没办法控制伤心让自己高兴起来,开心的时候也不可能把悲伤的情绪调动起来。对于自己不能左右的情绪,不要用理智去控制,顺其自然地接受。
1.顺其自然
人的情绪都有一个客观的规律:喜怒哀乐任何一种情绪,都会遵循同一个发展过程,即从发生——高潮——消失的过程。这个发展过程是客观的,也是自然而然发生的。
情绪既然发生了,必然要经过了高潮,才会逐渐自然消失。就好像自然界的花开花落一样,是一种正常的和自然的现象。
如果违反情绪发展的自然规律,强行控制强迫症时的情绪,就会得到相反的效果,强迫症没有控制住,反而越来越严重。
根据森田疗法“顺其自然,为所当为”的精髓,学会放手,跟强迫症和解,让它慢慢退出自己的生活。
2.为所当为
为所当为”,其实要分散注意力,不要总是把注意力集中在对抗强迫症这件事上。
你越去关注痛苦,它越会折磨你,比如我们不小心把手挂了一道伤口,如果很忙的话,根本不会注意到它,也不会觉得疼。
但是一旦注意到它了,那疼痛的感觉就会马上袭来,想忽略都不行。
从森田疗法的角度出发,如果一个人把所有的注意力都集中在与强迫症的抗争中,那么他就会一直处在痛苦之中。
他也不能用心去做其他的事,手上的其他事容易被弄得一团糟,加重强迫症的痛苦。
不如放弃想要控制它的想法,任其自然发展,去做自己应该做的事。
不过,森田疗法并不是神丹妙药,在实施的过程中,并不会产生立竿见影的效果,强迫症不会马上就治好,它是一个循序渐进,慢慢治愈的过程。
结语:强迫症并不可怕,保持良好的心态,不要强行去控制,一切会慢慢好起来的
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